新诗经

淅有山川 楚有始都

作者：吴元成

　　寻访一处风景，可以有很多的路径；走进一个村落，却需要穿越千百年的时光。能够沉淀和呈现的，一定是内心深处的乡愁和传统之上的嬗变。

　　在黄土地上耕作，在石板路上走动，在石板屋下生息。他们就是土地岭人，用石头书写了一段不朽的传奇。

　　从淅川县岵山下的狮子岗码头坐汽车轮渡过丹江，舍舟登岸之后，再往豫鄂界方向南行10余公里，就走进了河南省淅川县盛湾镇土地岭村，2014年，它入选了第三批中国传统村落。

　　村口的3间石板屋，石板为墙，石板作瓦，古朴别致。这是土地岭村的标志性民居建筑。盛湾镇副镇长、驻土地岭村第一书记万丛说，像这样的房舍，在土地岭村超过1500间。石板屋前的文化广场上，一棵国槐虬枝新叶，有合抱粗，像娓娓言笑的老者，虽然龙钟，却很精神。树腰上系着的古树名木牌标明，这棵国槐树龄超过230年，230年前，当在清朝乾隆年间。

　　比这棵国槐还年长的，是国槐东边30米的通岳观。相传它始建于明嘉靖年间，高大的山门飞檐翘角，青石制作匾额上镌刻着三个遒劲有力的大字：“通岳观”。上款写“岁次丁卯季秋月立”，无下款。石匾上方还悬挂着一块“玉虚紫馆”木匾，未见年款。

　　通岳观的“岳”，是指有“太岳”之称的武当山。明成祖朱棣经“靖难之役”上位，发愿大修武当，建了33处宫观，令武当成了道教名山。嘉靖三十一年（1552年），晚年的明世宗朱厚熜也崇奉道教，封武当山为“治世玄岳”，命工部侍郎陆杰率人重修武当山宫观。

　　盛湾镇境内多青石古道、黄泥土路，都是豫西人朝武当、拜祖师必经之路。今盛湾镇中心学校旁边，还有朱棣朝武当驻跸的行宫遗址，乡人俗称行宫角。也因此才会在距豫鄂界一步之遥、距武当山不足百公里的土地岭村建通岳观。

　　关于通岳观始建由来，还有另一个说法。相传通岳观前身是建自北宋末年的土地庙，这也是土地岭村得名之因。

　　朝代更替之际，生灵涂炭之时，黎民百姓有土地才可存活，常把美好愿景寄托在土地爷身上。今天的土地岭人明白，从土地爷到真武大帝，都不能护佑一方安康富足。辛勤劳作，才是致富之本。

　　走进通岳观，前后三座大殿是近年修缮，尚有画匠正收拾颜料，要为主殿供奉的玄天真武大帝和琼霄、玉霄、碧霄娘娘重塑金身。通岳观后院现为土地岭小学的校园，一棵古银杏树华盖亭亭，有二三百年树龄，遮蔽着大半校园。

　　观内古物多不可见，前院靠墙所立一碑，是清道光二十一年的《重修戏楼碑记》，像是从别处挪移过来的。果然，67岁的村民胡俊奇说，戏楼遗址在观外的国槐对面四五十米处。

　　第二进院落的大殿墙上镶嵌着的两块石碑，颇具文物价值。一是《奉官断入通岳观香火地亩碑记》，清嘉庆十年（1805年）所立。碑文记载，因河势北移，出现河滩地40.4亩，村民卢、郭两家引发纷争，并“屡控不休”，经淅川县太爷裁判，划为通岳观香火地。县官虽然是和事佬，但无形中也让道士们衣食无忧。一是《土地岭通岳观清规序》碑，罗列道士应当遵循的12条清规戒律。碑文按条分行镌刻，文俗意通，如家常语：“出家学道须却去凡心不可半途而废、神前降香须心一神凝不可视为故事、每逢朔望须早晚课诵不可紊乱拜谒、黎明黄昏须开静止静不可任意出入、出家道众须按其法派不可以少凌长、道众执事须各尽其职不可推诿懒惰、道众出门或办理事故不可延迟晚归、座有乡（香）客须安静伺候不可任意喧哗、有志学道须静以养心不可贪杯纵欲、出家之人当自顾体统不可掷骨（骰）赌博”等，唯落款漫漶难辨。

　　隔日二访土地岭，在通岳观附近村民房屋旁边，我们又发现了多块用来铺设台阶的石条，上刻“神通净域经千卷”、“笈遗荒山土一丘”及“紫诰承恩宠膺一命”、“没后深藏石室中”等文字，当是通岳观门柱楹联。

　　土地岭村周围，多崇山峻岭。跑马岭海拔1086米，为淅川最高峰。四峰山主峰海拔1084米，为淅川第二高峰。四峰山因形得名，清咸丰十年（1860年），淅川直隶厅厅长徐光第修编的《淅川厅志》记载：“城(指淅川老县城）南四十里，峰头四出，屹然如削。”土地岭村周边高峻山峰还有岵山、泰山、歪脖山等。岵山在丹江对岸，屈原曾登临凭吊秦楚丹阳之战八万死难将士，作《国殇》。

　　盛湾镇中心学校校长姚鹏程念了首民谣：“刮岵山，淹泰山，四峰山上挂青绵，歪脖山上行渡船。”老百姓夸张地想象，如发大洪水，四峰山之外的其他三座山都将被淹没。

　　这首民谣没提到位于土地岭村境内、与歪脖山对峙的高眉寨。它海拔高度虽然只有864米，却大有故事。

　　高是高彪，眉是眉虎。高彪先上山，眉虎后落草，二人情同兄弟，啸聚一处，杀富济贫。久而久之，人们只记得高眉寨，忘了它最初的名字——刀切山。

　　站在高眉寨下仰望，果然是山如刀削，峰如剑劈。密林蔽日，山花烂漫，上山路难寻踪迹。一行人也只能披荆斩棘，攀爬向前。

　　传说宋朝时期，湖北京山县人高彪，爱打抱不平，一次路遇一员外的公子强抢民女，出手相救，失手将公子打死。官府四处抓捕高彪。高彪率手下百余人到此落草自保。时隔一年，高彪故交眉虎因和地方官员结怨，也带亲朋好友50余人上山入伙。为抵抗官府围剿，高眉率部就地取材，在山顶用石板筑起高5—10米、宽2米、周长2000米的石寨墙，在寨内建起100多座大大小小的石板房。

　　古寨保存基本完好，有东西南北四座寨门。我们从东寨门入寨，穿行于林莽和石屋之间，经南寨门到西寨门，再由北寨门折返，只见寨墙上箭垛林立，枪眼密布。寨下是万丈深渊，山风吹来，令人摇摇欲坠。

　　抗战后期，这里曾是国民党某部驻扎地。在寨内行走，不时见到石磨、石臼诸物，当系军民磨面碎粮之用。寨中心有一座高大戏台，石墙齐整，石桌、石凳俱在，当初在上面演过抗日剧目。当地人说，抗战快结束时，高眉寨上的国军放了一炮，对面歪脖山上的小日本就投降了。

　　听起来很夸张，却是事实。1945年初，侵华日军作困兽之斗，欲通过豫西，打通陕南、川北，威逼重庆。我军民奋起抵抗，至当年8月，日军投降。

　　看山跑死马，高眉寨上山下山，用了4个多小时。下山途中，路遇几处荒废矿坑，看见多块方形大石，或几吨，或几十吨，上面有被膨胀剂爆裂的白痕，这些全是墨玉原石。早年曾有南召人在此开采墨玉，后淅川成为南水北调中线工程重要水源地，墨玉开采被叫停。

　　高眉古寨、天池溶洞、墨玉矿藏，令人感叹此地物产的丰饶，自然与人文景观的丰富。

　　土地岭村有24个村民小组，胡家台是其中之一，是非常典型的石板村落。它也是个文风甚盛之地，清代多秀才，当下多大学生。

　　胡家台村口，胡金亮的农家乐独占好山水。门前青山逶迤苍茫，院外黄水河奔流欢唱。沿石板小路漫步小村，家家户户的石板屋鳞次栉比，错落有致。随意走进任一院落，白发垂髫皆怡然自乐。

　　胡丰先家的石板屋“修旧如旧”，还是石板墙、石板瓦。胡丰先的爱人杨西玲从后坡菜地下来，提着一篮青菜。58岁的她快人快语，见人不生分，热情地邀我们到家喝茶。杨西玲说，胡家台的人大多姓胡，都是满族人，好像是乾隆十四年（1749年）从湖北大冶县迁来的，老祖先叫胡华启，有家谱为证。她进东屋找，却空手出来，朝西屋喊了一声闺女。

　　在大连民族大学读大二、因疫情在家的女儿在屋里应了一声：“家谱被胡✕✕带到南阳了。”

　　我隔门问：“那家谱你见到过？”

　　她答：“我参考家谱还写过一篇论文哩。”她说，手机里原来保存过文档，前段不小心删了。

　　杨西玲见我们有点儿失落，马上说：“不打紧，我屋里还有宝贝，是这次修房子从墙洞里扒出来的。”转眼间，她抱出一卷东西，一层层打开，竟然是自乾隆十四年至新中国土改时的七八件文书原件，有的很残破，也被裱糊了，内容多是胡家祖上的土地、宅基地买卖契约，也有兄弟分家见证文书，除了乾隆年间的，还有道光、咸丰、光绪年间的，多是固定格式，都盖有官府印信，见证人、当事人也有画押。年代最近的是土改时淅川县人民政府颁给杨西玲家的土地证、房产证。

　　盛放这些东西的，是一个泥巴封口的粗瓷罐，杨西玲拿出罐子，罐口还有残余的泥巴。粗瓷罐里的文书原件，传承的不仅是胡家的家史，还彰显着守信用、讲规矩的契约精神。

　　明末清初，战乱频仍，此地荒无人烟，胡姓人家自湖北大冶县逃水荒，见这里山清水秀，适宜居住，便在此地取石头、石板建房起屋，繁衍生息。后又有一户李姓人家自山西迁居到此，也用石板砌墙、石板缮房、石板铺路、石板垒垱，还建起了石板楼门、石板院墙。三百余年来，这些石板屋、石板院落仍然保存完好，成为远近闻名的“石板村”。不仅如此，附近的多个村民小组也有许多石板屋留存。

　　胡家台还有一条人工水渠英雄渠。追寻英雄渠之“源”，要从胡家台的石板路向上攀登。沿途所见，一层层、一块块的薄石板，就像是无言的书卷，记录着人世沧桑。就连地边的垱子，也是石板所砌。

　　村民李清豪正在坡地上种花生，74岁的他腰板硬朗，说话嗡嗡的，中气十足。听说我们要看英雄渠，掂着锄头过来，领着我们往上走了几分钟，一条大渠出现在眼前，渠水清澈见底，缓缓流淌。大渠宽、深都在2米左右，渠岸都是石板砌的，水泥勾缝。李清豪指着上游远处的山峦说：“再往前走两三公里，就是湖北界。”

　　胡俊奇说：“那地方属丹江口市习家店镇稻田坪村。当年就是从那里的邓家河山泉闸河筑坝引水过来的。”

　　1957年9月，为解决当地饮水难、浇地难，包括胡家台在内的土地岭村人开始筹划修建英雄渠。据1990年河南人民出版社出版的《淅川县志》记载，开工时间是1958年1月初，淅川县委、县政府调动盛湾镇、老城镇、滔河乡的数万群众参战。

　　说起修建英雄渠的事儿，李清豪“门儿清”。他当时还在上小学，但他父亲、叔叔都参加过闸坝、修渠，他还往工地上送过饭。一开始，靠简易水平仪测量，靠木撬杠施工。靠自制土炸药爆破取石，拿纸媒儿做导火索，工具简陋，条件艰苦。1958年7月，带队参加过丹江口大坝建设的副县长赵善元骑着马看了工地后，从县里调拨了炸药和导火索、雷管，还调拨了锤子、钢钎。

　　修建英雄渠，经历了千难万险，逢山开路，遇崖爆破。李清豪随口吟了一段顺口溜：“经过了三崖九沟十八坡（即韭菜崖、橡籽崖、白鹅崖、长沟、石板沟、牛圈沟、大垱沟、小垱沟、李火沟、直望沟、后沟等），前面还有个大尖坡，全长二十八里多！”

　　李清豪说，英雄渠1959年3月建成通水，全长26.5公里（其中主干渠长16公里），惠及土地岭村、瓦屋场村、衡营村4000余人，解决了饮水和灌溉问题，还建了3个发电站。但很快，石板砌、泥巴糊的渠岸就开始漏水。1966年前后，村里组织人整修，烧石灰勾缝。1983年，石灰老化，购买了水泥整浇。2007年，局部又做了维修，一直使用到现在。

　　村民还讲了一段英雄渠和红旗渠的渊源故事。1958年秋，林县（今林州市）四大班子领导带着各公社、大队干部和群众代表来土地岭取经，几百人站满了胡家台的打麦场。

　　胡家台的英雄渠，虽不如红旗渠那般出名，也是当年造福一方的地方性大工程，它的身上，有着红色年代的深深痕迹。

来源：河南日报